jueves, 17 de junio de 2021

Amoris laetitia. San Pablo, la concupiscencia y el matrimonio

Habiéndome permitido en mi artículo de ayer observar que en san Pablo hay algunas ideas discutibles sobre la concupiscencia sexual, ligadas a su misoginia rabínica, he sido atacado en algunos emails e incluso también en el foro de este blog, al punto de ser acusado de modernismo y de rahnerismo. Considero que en este caso es bueno responder a mis opositores, porque esto me da la oportunidad de explicarme ulteriormente y con más detalle, partiendo del método de la exégesis bíblica y alcanzando así más claridad en la comprensión de las enseñanzas del Magisterio incluyendo la exhortación Amoris laetitia.

miércoles, 16 de junio de 2021

Amoris laetitia y el fundamento de la indisolubilidad matrimonial

Puestos a la tarea de retomar con los lectores una serena lectura y meditación de la exhortación post-sinodal Amoris laetitia, de 2016, alejándonos al menos temporalmente de las polémicas suscitadas en estos cinco años y de algunas intervenciones posteriores del Santo Padre, buscando en cambio concentrarnos sólo en el texto magisterial (doctrinal y pastoral), una reflexión básica que debemos hacer es acerca de la indisolubilidad matrimonial, considerada en sus fundamentos naturales y revelados, bíblicos y científicos, psicológicos y sociológicos, al menos en los límites y en la limitada extensión que aquí nos son permitidos.

martes, 15 de junio de 2021

Amoris laetitia, suma doctrinal y pastoral de la familia cristiana

En razón de que los debates, tanto en el orden teológico dogmático, como pastoral y jurídico, acerca de la exhortación post-sinodal del papa Francisco "Amoris laetitia", del 19 de marzo de 2016, lejos de haber sido esclarecidos por eventuales enseñanzas doctrinales o decisiones pastorales o jurídicas del Santo Padre, no se han terminado, sino más bien incentivado, propongo retomar el tema, comenzando por un sumario análisis de los aspectos básicos de la exhortación apostólica, tal cual se publicó en su momento, para luego pasar, siguiendo en general un orden cronológico, a discusiones producidas con posterioridad, sea por subsecuentes intervenciones del Papa, como de eminentes cardenales y obispos y competentes teólogos.

lunes, 14 de junio de 2021

Breve compendio de nociones de Metafísica

A continuación, por un día hacemos un paréntesis filosófico a nuestras cotidianas reflexiones teológicas, para presentar un sumario apunte de Metafísica, que hace un año publiqué dividido en varias partes, y que ahora va completo y algo modificado. Acaso resultará útil a algunos lectores.

domingo, 13 de junio de 2021

La Santísima Virgen María y la Santísima Trinidad: María Esposa divina del Padre y esposa humana de san José (2)

Profundicemos hoy la reflexión iniciada ayer, aportando argumentos teológicos que sugieren la necesidad de sustituir el título de María Esposa del Espíritu Santo por el más preciso de María Esposa divina del Padre. Finalizaremos derivando algunas importantes consecuencias para la moral sexual.

sábado, 12 de junio de 2021

La Santísima Virgen María y la Santísima Trinidad: María Esposa divina del Padre y esposa humana de san José (1)

Suele llamarse a María la "esposa del Espíritu Santo"; sin embargo, debemos permitirnos de algún modo disentir con ese título. En base a las consideraciones que desarrollaremos, llegaremos a concluir que, si queremos hablar con precisión teológica, y no solo bajo la corriente de un ingenuo devocionalismo, a veces teñido de puritanismo, debemos decir que, propiamente hablando, María no es tanto "esposa del Espíritu Santo", como algunos dicen, sino más bien Esposa divina del Padre, teniendo el mismo Hijo, y esposa humana de San José, teniendo también el mismo Hijo, engendrado por el Padre y custodiado por San José, padre putativo.

viernes, 11 de junio de 2021

Error doctrinal en el Catecismo Mayor de san Pío X (2)

Resulta paradójico que el Catecismo publicado por el papa san Pío X, precisamente el Pontífice que condenó la herejía que él llamó modernismo, contuviera una tesis que implicara una noción tan señaladamente modernista como la no distinción entre el orden natural y el orden sobrenatural. [En la imagen que encabeza esta página: Adán y Eva expulsados del Paraíso, obra mural atribuída a Pierluigi da Perugia, del 1595].

jueves, 10 de junio de 2021

Error doctrinal en el Catecismo Mayor de san Pío X (1)

Entre los catecismos más populares en la Iglesia ocupa un lugar destacado el llamado Catecismo Mayor de San Pío X, surgido en 1905,​ para popularizar la enseñanza de la fe y de la doctrina católica, sobre todo entre los niños de la iniciación cristiana, en preparación a los sacramentos, a modo de escudo frente a lo que el papa Sarto solía llamar "la amenazante difusión de errores en los fatídicos tiempos modernos". Sin embargo, es bien sabido que un catecismo no puede ser considerado sino solo en sentido amplio y relativo un documento magisterial pontificio, y nunca al nivel, por ejemplo, de una encíclica o de una constitución apostólica. De hecho, como demostraré, también el popularísimo Catecismo Mayor de San Pío X contiene errores doctrinales. 

miércoles, 9 de junio de 2021

Breve cuestionario para modernistas

El modernismo actual, aún cuando diverso y peor que el modernismo de los tiempos del papa san Pío X, sigue conservando aquella su característica inicial de ser el catalizador de muchas herejías. Espero que esta breve y modesta reflexión ayude a su mejor caracterización.

martes, 8 de junio de 2021

La teología de Lutero

Hay que tener siempre presente que cuando actualmente la Santa Sede se refiere a la labor ecuménica con nuestros hermanos separados, los luteranos, de hecho la Iglesia hoy no tiene en cuenta a los sectores más liberales y desviados de sus propias raíces. Aún así, las dificultades para el diálogo teológico con los luteranos (al menos con los sectores luteranos más serios y que han permanecido más cercanos al Reformador) comienzan por el mismo concepto de teología, que no es el mismo para nosotros, los católicos, y para ellos.

lunes, 7 de junio de 2021

Idealismo y sexualidad: claves de la actual crisis moral

Quien no quiera atacar sólo los síntomas sino llegar a enfrentar las causas de la enfermedad que hoy afecta la conciencia y la vida moral de los cristianos, deberá hacer el esfuerzo por comprender la relación entre idealismo y sexualidad, porque la presente crisis moral en la Iglesia tiene sus raíces en el idealismo en clave rahneriana y en una sexualidad mal comprendida y peor asumida. Intentemos ver la relación entre ambos factores.

domingo, 6 de junio de 2021

La encíclica Fratelli tutti explicada por el papa Benedicto XVI

Entre las enseñanzas doctrinales con claras consecuencias pastorales del papa Francisco, una de las cuestiones mal digeridas, o de hecho no digeridas, por los sectores del más extremo conservadurismo en la Iglesia, ha sido su encíclica Fratelli tutti, sobre la fraternidad y la amistad social, publicada el pasado año 2020. En su momento, dediqué varias notas de este blog a comentar el documento; pero días atrás, preocupado por otros temas, descubrí que quizás ciertas puntuales enseñanzas del papa Benedicto XVI sean la mejor hermenéutica para entender los propósitos del actual Romano Pontífice en su última carta encíclica.

sábado, 5 de junio de 2021

Nuestra Señora y el fin del mundo

El Concilio Vaticano II ha afirmado claramente la tradicional verdad de que la Santísima Virgen María cuida con su amor materno a los miembros de la Iglesia peregrina hasta que sean conducidos a la patria celestial. Este cuidado maternal de Nuestra Señora también se ha puesto de manifiesto en las variadas apariciones marianas ocurridas en la historia de la Iglesia, particularmente a partir del siglo XIX. Sin embargo, no hay que olvidar que se trata siempre de revelaciones privadas, cuya autenticidad depende del discernimiento de la Jerarquía de la Iglesia. Lamentablemente hoy, esto último no siempre es tenido en cuenta por los católicos.

viernes, 4 de junio de 2021

Ni anti-progre ni anti-tradi, sino católicos

Se tiene la impresión que no existe ya ningún pudor en fomentar la división, las sectas, los partidos, en el interior de la Iglesia católica. Sin embargo, tanto un sano progresismo como un sano tradicionalismo son lícitos e incluso necesarios en la Iglesia, y esto ya lo he explicado en varios artículos de este mismo blog. Se trata de dos sensibilidades o inclinaciones que los fieles católicos pueden tener, e incluso son necesarias, siendo ambas tendencias recíprocamente necesarias; siempre que se esté alejado de los extremos heréticos y cismáticos: el tradicionalismo lefebvrista o filolefebvrista, y el progresismo modernista o filomodernista.

jueves, 3 de junio de 2021

La religión de Lutero

Leyendo algunas crónicas de estos días he notado que todavía hay ciertos sectores católicos que no han digerido bien las últimas intervenciones de los Romanos Pontífices referidas a Martín Lutero y los luteranos. No me refiero solamente a algunas expresiones del actual Romano Pontífice, Francisco, en años recientes, sino también del actual papa emérito, Benedicto XVI, hace de ello ya una década. De modo que viene bien recordar algunas verdades fundamentales, pues se trata de un tema siempre actual, y la labor ecuménica nos exige tener claridad en la verdad y prudencia en la caridad pastoral.

miércoles, 2 de junio de 2021

Herejía y abusos de menores: las relaciones entre el derecho canónico, la vida moral y las verdades dogmáticas

Con ocasión de la promulgación de la constitución apostólica Pascite gregem Dei del papa Francisco, con la que se reforma el Código de Derecho Canónico en su Libro VI (que trata de las sanciones en la Iglesia), y dado que las primeras reacciones se han suscitado en torno a las modificaciones canónicas producidas sobre el delito de abusos de menores, propongo una serie de pensamientos con los que vuelvo a subrayar las relaciones que existen entre las normas canónicas, la vida moral y las verdades dogmáticas. 

martes, 1 de junio de 2021

¿Cómo debemos orar en la presente pandemia? (2)

Providencialmente, las iniciativas para intensificar la oración individual y colectiva en este tiempo de pandemia, iniciativas surgidas desde asociaciones y grupos laicales y también promovidas por los pastores, se vienen multiplicando en los últimos meses, probablemente en razón de una mayor toma de conciencia de que sólo el recurrir a Dios es el camino para conseguir liberarnos del mal en esta coyuntura, pues los recursos humanos no alcanzan a ser suficientes. Sin embargo, me temo que las actuales peticiones "por la salud del pueblo argentino" (para referirme a lo que sucede en nuestro país) nos dan a entender que no son pocos los que no han comprendido todavía las características de la oración cristiana madura. [Imagen de internet: ciudadanos de la República de El Salvador, país cruelmente azotado por el coronavirus, rezando en las calles].

lunes, 31 de mayo de 2021

¿Cómo debemos orar en la presente pandemia? (1)

Dos breves textos del Evangelio podrían servirnos de faro en el camino para esta reflexión, que he dividido en dos partes, una hoy y otra mañana: "Que no se haga mi voluntad, sino la tuya" (Lc 22,42). "Pedid y recibiréis" (Jn 16,24). Ambas frases brotaron de los labios de nuestro Divino Maestro, y deben ayudarnos a responder a la pregunta: ¿cómo debería ser la oración cristiana durante la presente pandemia?

domingo, 30 de mayo de 2021

La postura católica ante las leyes de prohibición de la homofobia

En Argentina, el tema ya ha sido dejado atrás por los titulares de portada de los grandes medios. También, lamentablemente, ha sido dejado atrás por nuestros Obispos, salvo rarísimas excepciones. Parece natural que así sea, cuando se han sancionado leyes que prohíben la homofobia, con serias sanciones para quienes las transgreden. Sin embargo, no debe ser así, dado que no todo en esas leyes es justo y verdadero; por lo cual los pastores no deberían guardar silencio, siendo testigos, como son, de la Verdad y la Misericordia.

sábado, 29 de mayo de 2021

El papa Francisco y la misión de la Orden de Predicadores

El Santo Padre ha enviado el día 24 de mayo una Carta al Maestro General de la Orden de Predicadores, Fr Gerard Francisco Timoner, en ocasión del VIII centenario de la muerte de Santo Domingo de Guzmán. Considero útil hacer algunas consideraciones sobre este documento, pues el texto incluye no pocos puntos que son de interés no sólo para los Dominicos, sino también para toda la Iglesia universal.

viernes, 28 de mayo de 2021

El paraíso terrenal según el dogma de la Iglesia (5)

La respuesta a los más profundos interrogantes que se abren a la conciencia de los creyentes frente a la actual pandemia, recibe también nueva luz mediante el recto conocimiento del dogma del paraíso terrenal; porque aquel Edén creado por Dios para nuestros primeros progenitores fue el escenario donde se produjo la causa origen de todos los males, dolores, sufrimiento y muerte que acompañarán a la humanidad hasta el fin de los tiempos: el pecado original, pecado personal de Adán y Eva y modelo de todos nuestros pecados personales.

jueves, 27 de mayo de 2021

El paraíso terrenal según el dogma de la Iglesia (4)

La enfermedad del fijismo pasadista que sufren hoy algunos católicos implica también un desprecio tal por la razón humana (la herejía ante todo es el error de una razón que funciona mal) que llegan a despreciar cualquier certeza alcanzada por las ciencias modernas, considerando que todo en ellas son simples teorías o hipótesis. Por el contrario, el auténtico católico, que vive en el mundo y no en un museo, sabe discernir lo bueno y lo malo del mundo actual y, como sabe que no existen verdades opuestas, se esfuerza por armonizar las verdades (no las hipótesis) alcanzadas por las ciencias modernas con las verdades recibidas de la divina Revelación.

miércoles, 26 de mayo de 2021

El paraíso terrenal según el dogma de la Iglesia (3)

Con lo que llevamos reflexionando acerca del paraíso edénico y, particularmente del relato genesíaco de la creación del mundo y del hombre, comprobamos como en el autor sagrado se pone de manifiesto por un lado una sublime sabiduría metafísica y teológica, pero por otro lado esa sabiduría se revela a través de instrumentos expresivos primitivos, de los cuales el hagiógrafo se ha servido. Sin embargo, mediante relatos que nos parecen ingenuos, se manifiestan sorprendentes intuiciones cosmológicas, antropológicas, metafísicas y teológicas.

martes, 25 de mayo de 2021

El paraíso terrenal según el dogma de la Iglesia (2)

A partir de las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia, único intérprete auténtico de la Sagrada Escritura y de la Tradición, derivemos algunas conclusiones teológicas y conjeturas sobre lo que pudo haber sido aquel paraíso terrenal habitado por nuestros primeros progenitores.

lunes, 24 de mayo de 2021

El paraíso terrenal según el dogma de la Iglesia (1)

El dogma del paraíso terrenal es un tema poco tratado en la actualidad: prácticamente no se predica de él en las homilías de la Misa, a juzgar por las actuales guías homiléticas y por lo que he podido comprobar durante años; y es poco tratado también en los cursos de teología, incluso en los cursos de lo que se supone ser Teología Sistemática, en los seminarios y casas de formación. Considero que reflexionar sobre el dogma del paraíso terrenal, como lo haremos esta semana en varias notas, aunque sea sumariamente, nos ayudará a comprender algo más acerca del sentido de esta pandemia que estamos sufriendo.

domingo, 23 de mayo de 2021

La pandemia y nuestra fe: ¿Dios envía el mal?

Para muchos mendocinos estos días son los últimos de su peregrinar por esta tierra. La epidemia del coronavirus se abate más letal que nunca sobre esta región de nuestra patria: enfermedad, intertidumbre, agonía, muerte, y tal vez desconsuelo y falta de esperanzas para los que quedan. ¿Y Dios? ¿Qué papel juega Dios en todo este sufrimiento? ¿Acaso es Dios quien envía el mal?... Volvamos hoy a plantear estas cuestiones, y tratemos de repetir las palabras del justo Job: "Si aceptamos de Dios el bien, ¿no aceptaremos el mal?" (Jb 2,10).

sábado, 22 de mayo de 2021

Hay maneras y maneras de defender al Papa (3)

Los pasadistas (lefebvrianos o filolefebvrianos) afirman defender al Papa (a la "Roma eterna" dicen ellos), pero en realidad defienden un Papa que no existe y una Iglesia que no existe, al separarse herética y cismáticamente del Papa y de la Iglesia reales. A su vez, los modernistas (también heréticos y cismáticos) afirman defender al Papa, pero se trata de un Papa imaginado por ellos, al que ellos consideran haber creado o al que intentan instrumentalizar. De estos segundos me ocupo en estas tres notas (véase aquí la primera, y aquí la segunda) analizando un artículo de Francesco Cosentino, aparecido el año pasado en Settimana News.

viernes, 21 de mayo de 2021

Hay maneras y maneras de defender al Papa (2)

Continuaremos con el análisis del artículo de Francesco Cosentino al que me refería en mi nota de ayer, porque es un buen ejemplo de lo que podría calificarse como una torpe defensa del papa Francisco. Nuestra reflexión irá así indicándonos algunas pautas sobre aquello que implica una correcta defensa del papa Francisco y de todo Papa, defensa que implica reconocerlo siempre como Vicario de Cristo, Sucesor de San Pedro, Pastor de la Iglesia universal, siempre infalible cuando actúa como Maestro de la Fe, aunque pasible de errores y hasta de pecados en su oficio pastoral y de gobierno, por lo cual merece siempre nuestra obediencia y respeto en lo que se refiere al primer aspecto, y siempre también nuestra plegaria en lo que se refiere al segundo.

jueves, 20 de mayo de 2021

Hay maneras y maneras de defender al Papa (1)

Sostener el pontificado del papa Francisco, defendiéndolo de sus enemigos, es una necesidad y un encomiable deber para todo buen católico. Sin embargo, se trata de una empresa nada fácil y muy delicada, que presupone por una parte un adecuado conocimiento de cuáles son los deberes y el ámbito de autoridad del Romano Pontífice y, por otra parte, una información suficiente acerca de los actos magisteriales y pastorales del Papa. 

miércoles, 19 de mayo de 2021

Monseñor Mestre y la pandemia como castigo correctivo (2)

A partir de la cuestión planteada ayer, observando el contraste entre las precisas enseñanzas de Monseñor Gabriel Mestre, Obispo de Mar del Plata, en agosto de 2019 (antes de la pandemia) y sus desafortunadas declaraciones periodísticas en abril de 2021 (a más de un año de pandemia), intentemos ahora dar solución a la cuestión y, por supuesto, con la más benévola interpretación de las palabras del prelado marplatense, pues para valorar su pensamiento sólo nos hemos basado en sus expresiones de agosto de 2019 y 2021. A partir sólo de ellas no podemos suponer ni error doctrinal (pues todas sus expresiones pueden ser interpretadas en sentido ortodoxo), ni menos que en 2021 se haya desdicho de lo enseñado en 2019. Si así fuera, no me compete a mí indicar corrección alguna, sino a quienes componen la grey que él apacienta.

martes, 18 de mayo de 2021

Monseñor Mestre y la pandemia como castigo correctivo (1)

Acerca del tema que consideraremos en estas dos notas existen textos muy iluminadores en la Sagrada Escritura, y basta que mencionemos sólo dos: "el castigo que nos da la salvación recayó sobre él" (Is 53,5) y "no hay remisión de pecados sin derramamiento de sangre" (Heb 9,22), cuya comprensión católica es muy clara y definida en el Magisterio de la Iglesia. Monseñor Gabriel Mestre, obispo de Mar del Plata, cuenta con reconocida competencia bíblica. Intentemos, pues comprender correctamente sus últimas desafortunadas expresiones.

lunes, 17 de mayo de 2021

El primado de la divina misericordia sobre la divina justicia

Podemos entender con recta fe el primado de la divina misericordia sobre la divina justicia punitiva, pero solamente a condición de que comprendamos correctamente la misericordia divina y la justicia divina como dos atributos divinos complementarios en la relación de Dios al hombre: quien no entienda la divina justicia no tendrá un recto concepto de la misericordia divina, y a la inversa, sólo quien comprenda el supremo acto de justicia cumplido por Dios en Jesucristo Crucificado, podrá comprender rectamente su divina misericordia.

domingo, 16 de mayo de 2021

El coronavirus ha sido creado por Dios

Ha pasado para nosotros ya más de un año (catorce meses en Argentina) en que hemos entrado en esta nueva etapa de nuestra vida en la que convivimos con una enfermedad o con el peligro de una enfermedad, de la cual existen escasas certezas incluso entre los científicos investigadores. Sin embargo, sobre la actual pandemia, hay una explicación que se ubica en un plano en el que sí, efectivamente, existen certezas. Lamentablemente quienes deberían estar brindando esas certezas, hoy hacen silencio.

sábado, 15 de mayo de 2021

Encuentros con Jefes de Estado, relaciones internacionales de la Santa Sede, y elementos de juicio del éxito de un Pontificado

El papa Francisco ha concedido el 13 de mayo una audiencia privada al presidente de Argentina, así como el 10 de mayo se la concedió al presidente de Letonia, y el 6 de mayo al presidente de la Confederación Helvética. Este tipo de encuentros con Jefes de Estado es una acostumbrada actividad del Santo Padre. ¿Qué significado tienen estos encuentros? ¿Qué valor o importancia tienen en orden a juzgar el fiel cumplimiento del oficio que desempeña el Vicario de Nuestro Señor Jesucristo y Sucesor de San Pedro? ¿Y qué peso juegan las relaciones internacionales de la Santa Sede para juzgar el grado de éxito o fracaso de un pontificado?...

viernes, 14 de mayo de 2021

El problema de las entrevistas al papa Francisco (5)

Llego así a la última nota de esta serie en la que trato de demostrar el carácter problemático de las entrevistas que el Papa concede a periodistas, a personas particulares, que no son ni sus voceros oficiales ni gozan de mandato apostólico como representantes suyos y que, por consiguiente, no son estas entrevistas un modo de comunicación del Papa que constituya en absoluto magisterio pontificio, aunque para muchos confundidos puedan serlo, y para otros, son expresiones que, astutamente, ellos instrumentalizan como si lo fueran.

jueves, 13 de mayo de 2021

El problema de las entrevistas al papa Francisco (4)

Continuando con el análisis de aquella famosa entrevista de Andrea Tornielli al papa Francisco, indagaremos acerca del que parece ser el fundamento de las expresiones del Papa sobre la misericordia, para luego reflexionar sobre la verdad de que Dios es bueno también cuando es severo, y terminar (al menos por hoy) preguntándonos acerca del sentido de la expresión de que el pecado es una "mancha".

miércoles, 12 de mayo de 2021

El problema de las entrevistas al papa Francisco (3)

Comenzábamos ayer a hacer referencia a las proposiciones contenidas en el libro "Francisco. El nombre de Dios es misericordia. Una conversación con Andrea Tornielli". Junto a un correcto concepto, natural y sobrenatural de la misericordia divina (presente, por cierto, en el libro), también se contienen en la entrevista opiniones privadas y falibles del papa Francisco. Al Santo Padre le es lícito expresarlas, pero es dudoso que ello sea pastoralmente correcto o prudente. Las ideas personales, falibles e inciertas, expresadas por boca de un Romano Pontífice, podrían no sólo confundir a los simples, quienes podrían tomar esas opiniones por doctrina cierta, que no lo son; sino también escandalizarlos, porque pueden inducirlos a errores doctrinales.

martes, 11 de mayo de 2021

El problema de las entrevistas al papa Francisco (2)

Un ejemplo de que las entrevistas concedidas por el Santo Padre constituyen un problema, es el libro "Francisco. El nombre de Dios es misericordia. Una conversación con Andrea Tornielli". Por supuesto, el texto contiene una correcta noción, natural y sobrenatural, de la misericordia divina, pero también contiene otras ideas que son simples opiniones privadas y falibles del papa Francisco, alejadas de la doctrina cierta.

lunes, 10 de mayo de 2021

El problema de las entrevistas al papa Francisco (1)

Los "libros-entrevista" al papa Francisco se han ido multiplicando. Años atrás hizo mucho ruido "Francisco. El nombre de Dios es misericordia. Una conversación con Andrea Tornielli", y este mismo año se ha publicado una breve entrevista con el periodista Nelson Castro, insertada en su libro "La salud de los Papas". También ya son casi incontables todas las entrevistas publicas que ha concedido el actual Romano Pontífice. Las entrevistas a los Papas y, en particular, a este Papa, constituyen un problema. Trataré de explicarme.

domingo, 9 de mayo de 2021

De desatinadas apologías del papa Francisco, de sus discursos "incompletos" y de sus "abstracciones incontrovertibles"

Resulta interesante leer ciertas revistas telemáticas, blogs y otros sitios de internet, los cuales, entre sus formales intenciones, expresan trabajar por la difusión del mensaje y la defensa del papa Francisco, en suma: sostener al Santo Padre en sus variadas iniciativas. Naturalmente, es un propósito loable, además de ser un deber para todo auténtico fiel católico. Sin embargo, se trata de una empresa no fácil y muy delicada, que presupone por una parte un adecuado conocimiento de cuáles son los deberes y el ámbito de autoridad de un Papa y, por otra parte, una información suficiente acerca de los actos magisteriales y pastorales del Papa en consideración.

sábado, 8 de mayo de 2021

María, José, su casto matrimonio, y el matrimonio cristiano

Hoy sábado, fiesta de Nuestra Señora de Luján, en este mes de la Santísima Virgen María, y en este año de San José, es ocasión propicia para reflexionar sobre el tema del título: el casto matrimonio entre San José y la Santísima Virgen, como modelo del matrimonio cristiano.

viernes, 7 de mayo de 2021

El Papa: el tesoro y la vasija de barro. El drama de Francisco (2)

Repito a quienes siguen estas notas: Habemus Papam y no puede haber ninguna duda de ello. Lo reafirmo, porque quizás la lectura de esta reflexión podría a algunos hacer pensar lo contrario, tan fuerte es la impresión cuando contemplamos este misterio del tesoro y la vasija de barro que es el Romano Pontífice (y que también somos todos los cristianos, de modo análogo) Por supuesto, entonces, Habemus Papam, y digo que el papa Francisco conoce bien su deber como Papa y lo practica. Sin embargo, sigamos reflexionando, con piedad y respeto, acerca de esta vasija de barro que hoy porta el tesoro del sumo pontificado, misterio de tesoro y barro que es el actual Sumo Pontífice, quien, como todos los Papas de la historia de la Iglesia, es "el visible y perpetuo principio y fundamento de la unidad de fe y de comunión" (Concilio Vaticano I, constitución dogmática Pastor aeternus, Dz 1821; Concilio Vaticano II, constitución dogmática Lumen gentium, n.18).

jueves, 6 de mayo de 2021

El Papa: el tesoro y la vasija de barro. El drama de Francisco (1)

Existen hoy ciertos analistas de la vida de la Iglesia Católica, quienes, juzgando solamente la superficie de sus fenómenos, y haciéndolo además con criterios meramente humanos (muy distantes de aquellos criterios de fe con los que el fiel católico debe contemplar la vida de la Iglesia, tal como recordábamos en la nota de ayer), suelen concluir la mayoría de las veces sus publicaciones con la pregunta: ¿la Iglesia está ya acabada? Por supuesto, el mero hecho de que planteen semejante pregunta es una señal del rumbo equivocado tomado por tales analistas, alejados como se manifiestan de la fe en las promesas de Nuestro Señor Jesucristo (Mt 16,18). Sin embargo, ellos frecuentemente hablan de la crisis de fe que atraviesa actualmente la Iglesia, aunque nos preguntamos cómo precisamente ellos (que tan poco manifiestan vivir y expresar esa misma fe) podrían valorar cabal y auténticamente esa fe que está hoy en crisis. Por supuesto, también el papa Benedicto XVI, hoy papa emérito, constató repetidamente durante su pontificado esa crisis de fe que sufre actualmente la Iglesia, y el propio papa Francisco también lo ha expresado en varias ocasiones (ya desde su primera encíclica). Pero ellos, por supuesto, saben de qué se trata: nadie como un Papa puede hablarnos de fe y de crisis de fe.

miércoles, 5 de mayo de 2021

El Papa: el tesoro y la vasija de barro. Nuestro Señor Jesucristo, y el Papa como su vicario, nuestros maestros

En mi artículo de ayer traté de transmitir a los lectores la necesidad que tenemos en cuanto católicos de considerar al Romano Pontífice no sólo con razonable equidad, sino sobre todo con una mirada de fe. Ni los modernistas ni los lefebvrianos saben juzgar al Papa con equidad y con criterio de fe. En efecto, si un Papa no es juzgado con un criterio de fe, no se comprende quién es el Papa, qué cosa debe hacer el Papa y por qué existe el Papa. También en mi nota de ayer expresé que todas las paradojas que aparentemente puede presentar un Papa se disuelven distinguiendo la razón de la fe, lo natural de lo sobrenatural, lo humano de lo divino. En suma, es necesario distinguir el tesoro de la vasija de barro, como enseña san Pablo: "nosotros llevamos ese tesoro en recipientes de barro, para que se vea bien que este poder extraordinario no procede de nosotros, sino de Dios" (2 Co 4,7). Permítanme los benévolos lectores insistir algo más en este misterio de tesoro y vasija de barro, que somos todos los cristianos y que también, de modo particular, es el Romano Pontífice.

martes, 4 de mayo de 2021

¿Qué conducta debemos tener los católicos hacia el Papa?

Un vaticanista, uno de tantos sedicentes "católicos", escribía hace poco: "Roma no tiene Papa. Aunque el Papa está físicamente allí, en realidad no está porque no es el Papa. Está, pero no cumple su tarea de sucesor de Pedro y vicario de Cristo. Está Jorge Mario Bergoglio, no hay Pietro". Es tan sólo una expresión, una entre muchas, de las que hoy propalan quienes, travestidos bajo el nombre de "católicos", han devenido topadoras cuyo objetivo (consciente o inconsciente) es demoler la Iglesia a pedazos, convertirla en ruinas, creyéndose ellos mismos los verdaderamente fieles, los elegidos e iluminados para restaurar (dicen unos) o para transformar (dicen otros) esta Iglesia Católica que es hoy barca que naufraga, en la verdadera Iglesia de Cristo. Las oscuras siluetas de los espectros de Lutero o de Lefèbvre aparecen tras los pasos de los actuales autodenominados "reformadores" y "restauradores", falsos católicos cuyo disfraz queda expuesto ante el misterio que expresan aquellas palabras imperecederas de Nuestro Señor dirigidas al perecedero barro del hombre: "Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella".

lunes, 3 de mayo de 2021

La auténtica evolución de la Sagrada Liturgia, salvada de los extremos del vaciamiento modernista y del fijismo pasadista

La catequesis desarrollada por el papa Francisco en la Audiencia general del pasado 3 de febrero no debiera ser pasada por alto por los lectores. El Santo Padre se ha referido a nuestra oración en la Liturgia de la Iglesia, haciendo pie sobre todo en la constitución Sacrosanctum Concilium y en el Catecismo de la Iglesia Católica, pero resumiendo algunos de los conceptos principales, por supuesto a su estilo, sencillo y popular. Todo lo cual me ha hecho pensar que puede ser útil volver a publicar algunos pensamientos publicados meses atrás, aunque reformulados en algunos puntos, referidos a este tema y, en particular, al progreso en la liturgia.

domingo, 2 de mayo de 2021

La actual pandemia. ¿Por qué Dios permite el mal? (7)

Llegamos así, al final de esta semana de reflexión filosófica y teológica sobre el misterio del mal, el por qué del sufrimiento, las consecuencias del pecado original, y los motivos del castigo del pecado. Concluiremos ahora esta serie con algunas sugerencias para los actuales predicadores, a la vista de las dificultades que parece implicar la predicación de estas verdades naturales y de fe al mundo de hoy.

sábado, 1 de mayo de 2021

La actual pandemia. ¿Por qué Dios permite el mal? (6)

Intentaremos hoy, luego de todo lo expresado hasta aquí, ofrecer la respuesta de la fe al problema del castigo del pecado. Tal respuesta es, como lo comprenderemos, la respuesta al por qué del sufrimiento, y la respuesta a la pregunta más general de por qué Dios permite el mal.

viernes, 30 de abril de 2021

La actual pandemia. ¿Por qué Dios permite el mal? (5)

Demos hoy, estimados lectores, un nuevo e importante paso en nuestra reflexión acerca del problema del por qué de la existencia del sufrimiento en la vida humana, problema enmarcado en el más amplio que ya hemos planteado: el problema de por qué Dios permite el mal. Hoy abordaremos un punto fundamental para explicar según la fe cristiana el sufrimiento en el mundo y, en particular, en el contexto de la actual pandemia: la cuestión del sufrimiento como castigo del pecado.

jueves, 29 de abril de 2021

La actual pandemia. ¿Por que Dios permite el mal? (4)

Iniciábamos ayer, en la tercera nota de esta serie, nuestro recorrido especulativo para tratar de dar respuestas a esa pregunta acuciante y fundamental que desde siempre ha turbado al hombre, y que nace de la aparente contraposición entre, por un lado, nuestra correcta idea de Dios, Sumo Bien, Infinita Bondad, en quien el hombre cree (sea cual sea en detalle su idea y su fe sobre Dios), y por otro lado, la existencia del mal en el mundo: ¿por qué Dios permite el mal? Y hoy: ¿por qué Dios permite el flagelo de la actual pandemia?