miércoles, 30 de junio de 2021

Quien está contra el Papa está fuera de la Iglesia

En la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, ayer en la Santa Misa, el papa Francisco ha hablado de la libertad, pero de ello voy a tratar en una próxima nota. En el presente artículo, en cambio, me referiré a una frase pronunciada dos años atrás por un gran Cardenal de la Iglesia, y en la que me quedé meditando, pues continuamente venía a mi mente sin dejar de distraerme de las palabras de la homilía del Santo Padre.

martes, 29 de junio de 2021

Amoris laetitia: la sabia propuesta del cardenal Müller

Llegamos hoy al final de nuestro largo recorrido de estas dos últimas semanas, en las que hemos recordado a grandes rasgos, a través de un orden más o menos cronológico, algunos de los sucesos que siguieron a la publicación de la exhortación apostólica postsinodal Amoris laetitia, sobre el amor en la familia, del 19 de marzo de 2016. En estos quince artículos nos hemos esforzado por comprender el importante documento pontificio según su recta interpretación, tratando también de discernir la verdad del error en las arduas polémicas que se sucedieron a través de los años, y que todavía se prolongan en la actualidad.

lunes, 28 de junio de 2021

Amoris laetitia y las desaforadas reacciones: los Dubia de los cuatro Cardenales y la sedicente Correctio filialis

Aunque producidas en distintos momentos, y siendo distintas en entidad y gravedad moral, trataremos a la vez de dos desaforadas reacciones a la exhortación Amoris laetitia: los Dubia presentados por cuatro Cardenales en 2016, y la así llamada por sus autores "Correctio filialis" de 2017.

domingo, 27 de junio de 2021

Amoris laetitia: desviada exposición de un obispo argentino (2/2)

Especular sobre las motivaciones de conciencia que impulsaron a mons. Víctor Fernández a publicar aquel escrito de 2017 que hoy vuelve a proponer, reflotando aquellas primeras discusiones en torno a AL que fueron tan sectarias y fundamentalistas en pro o en contra del documento asumido como un todo, tomando partido por una de las dos facciones en pugna, no es de nuestra competencia, ni de la competencia de ningún católico, aunque hoy existan blogs sedicentes "católicos" que llegan incluso a la difamación y la herejía, a partir de meras suposiciones. El ámbito de las motivaciones de las personales decisiones es un ámbito sagrado que sólo conocen Dios y el involucrado. Lo que intento en esta nota es sólo examinar objetivamente el texto de este obispo, mediante herramientas filosóficas y teológicas, y en último término, para que nos ayudemos, a través de sus aciertos y sus errores, a lograr una mejor comprensión de la exhortación Amoris laetitia.

sábado, 26 de junio de 2021

Amoris laetitia: desviada exposición de un obispo argentino (1/2)

En el largo recorrido que venimos haciendo, a través de un orden más o menos cronológico, siguiendo el período de cinco años que va desde la publicación de la exhortación apostólica post-sinodal Amoris laetitia hasta la actualidad, nos estamos esforzando por comprenderla, según su recta interpretación católica, en medio de las polémicas que se han sucedido en todos esos años, y que se prolongan aún hoy. Ubiquémonos ahora en esos dos primeros años, 2016 y 2017, en concreto a mediados de 2017, precisamente poco después que se produjera la salida del cardenal Müller de su puesto de Prefecto de la Fe.

viernes, 25 de junio de 2021

Amoris laetitia y moral de la situación

Antes de seguir adelante con nuestro repaso (más o menos cronológico) acerca de las discusiones que sobre la exhortación Amoris laetitia se vienen produciendo desde su publicación en marzo de 2016, detengámonos hoy en una cuestión particular, en concreto lo que el papa Francisco expresa en el n.303 del documento, sobre el cual no han faltado voces que acusan al texto de fomentar la llamada moral de la situación.

jueves, 24 de junio de 2021

Amoris laetitia: no existe contraposición con Veritatis splendor

Frente a las siempre insidiosas interpretaciones neo-modernistas de la exhortación apostólica post-sinodal Amoris laetitia, que me han movido antes y me mueven ahora a escribir esta serie de artículos, me agrada tomar fuerzas y empeño en aquellas bien conocidas palabras de san Pablo: "Te imploro delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y delante de Cristo Jesús, que dio buen testimonio ante Poncio Pilato: observa lo que está prescrito, manteniéndote sin mancha e irreprensible hasta la Manifestación de nuestro Señor Jesucristo" (1 Tim 6,14). En la nota de hoy una reflexión acerca del maximalismo y del heroísmo.

miércoles, 23 de junio de 2021

Amoris laetitia, ley inmutable, casos particulares, conciencia

Ayudados en nuestra especulación teológico-moral por los principios de Santo Tomás de Aquino, que ayer hemos expuesto sumariamente, intentemos comprender, según la mente del Santo Padre y del Magisterio precedente, los puntos particularmente debatidos de la exhortación Amoris laetitia.

martes, 22 de junio de 2021

Amoris laetitia y las enseñanzas de santo Tomás de Aquino

En el itinerario más o menos cronológico que estamos siguiendo para retomar la reflexión sobre la exhortación apostólica post-sinodal Amoris laetitia, del papa Francisco, hagamos hoy un paréntesis para recordar aquellos principios de la teología moral de santo Tomás de Aquino que pueden seguramente ayudarnos a una auténtica interpretación del documento pontificio, ya que en las cuestiones teológicas, como nos lo enseña el Concilio Vaticano II debemos siempre "seguir las enseñanzas de Santo Tomás" (Optatam totius n.15).

lunes, 21 de junio de 2021

Amoris laetitia y modernismo: los Obispos que la malinterpretan

¿Cómo ha reaccionado el modernismo frente a la exhortación apostólica post-sinodal Amoris laetitia? Esa es la pregunta que nos planteamos dos notas atrás, y la respuesta la encontramos con un ejemplo: los artículos del teólogo modernista italiano Andrea Grillo con su ataque de febrero del 2017 nada menos que al único intérprete auténtico que tenía en ese momento, por mandado del Santo Padre (además del propio Pontífice) la exhortación Amoris laetitia: el Prefecto de la Congregación de la Fe, cardenal Gerhard Müller. Veamos hoy el tercer punto de los considerados por Grillo para criticar al Cardenal y ponerlo en confrontación con el Papa.

domingo, 20 de junio de 2021

Amoris laetitia y modernismo: la infeliz expresión del card. Müller

En el artículo de ayer comenzábamos a examinar los puntos sobre los que criticaba el teólogo neo-modernista Andrea Grillo en su artículo del 1 de febrero de 2017 en Settimana News, al cardenal Gerhard Müller (por entonces todavía Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe). Vimos ya el primero, la cuestión de la abstinencia sexual de los divorciados vueltos a casar. Y ahora examinaremos el segundo, la cuestión de la "analogía" paulina entre la unión esposo-esposa y la relación entre Cristo y la Iglesia.

sábado, 19 de junio de 2021

Amoris laetitia y modernismo: la astucia de los rahnerianos

¿Cómo ha reaccionado el modernismo frente a la exhortación apostólica post-sinodal Amoris laetitia? Esa es la pregunta a la que intentaremos responder en al menos los tres artículos siguientes, comenzando por el de hoy. Las usinas de propaganda neo-modernista, y los propios neo-modernistas encaramados en altos puestos de poder en la estructura eclesial, han actuado, por supuesto, durante la preparación y el desarrollo de las dos asambleas sinodales sobre el matrimonio y la familia, que dieron origen al documento del papa Francisco, y siguen actuando hasta el presente para instaurar su propia y falseada interpretación de la exhortación papal y, a la vista de lo acontecido en estos cinco años, tienen éxito, incluso entre los lefebvrianos y anti-progre, que siguen comprando su discurso, como viene sucediendo desde hace cinco décadas.

viernes, 18 de junio de 2021

Amoris laetitia. Lo que vino de y lo que fue a Argentina

Estos últimos días hemos intentado prestar el servicio de recordar junto a los amigos lectores, en visión sumaria pero objetiva, las enseñanzas de la exhortación apostólica post-sinodal Amoris laetitia del papa Francisco, del 19 de marzo de 2016, destacando sus aspectos positivos y afrontando con serenidad y seriedad sus aspectos polémicos, en espíritu de auténtica interpretación católica, es decir, entendiendo este documento en línea de continuidad en el progreso, respecto del Magisterio pontificio y conciliar anterior.

jueves, 17 de junio de 2021

Amoris laetitia. San Pablo, la concupiscencia y el matrimonio

Habiéndome permitido en mi artículo de ayer observar que en san Pablo hay algunas ideas discutibles sobre la concupiscencia sexual, ligadas a su misoginia rabínica, he sido atacado en algunos emails e incluso también en el foro de este blog, al punto de ser acusado de modernismo y de rahnerismo. Considero que en este caso es bueno responder a mis opositores, porque esto me da la oportunidad de explicarme ulteriormente y con más detalle, partiendo del método de la exégesis bíblica y alcanzando así más claridad en la comprensión de las enseñanzas del Magisterio incluyendo la exhortación Amoris laetitia.

miércoles, 16 de junio de 2021

Amoris laetitia y el fundamento de la indisolubilidad matrimonial

Puestos a la tarea de retomar con los lectores una serena lectura y meditación de la exhortación post-sinodal Amoris laetitia, de 2016, alejándonos al menos temporalmente de las polémicas suscitadas en estos cinco años y de algunas intervenciones posteriores del Santo Padre, buscando en cambio concentrarnos sólo en el texto magisterial (doctrinal y pastoral), una reflexión básica que debemos hacer es acerca de la indisolubilidad matrimonial, considerada en sus fundamentos naturales y revelados, bíblicos y científicos, psicológicos y sociológicos, al menos en los límites y en la limitada extensión que aquí nos son permitidos.

martes, 15 de junio de 2021

Amoris laetitia, suma doctrinal y pastoral de la familia cristiana

En razón de que los debates, tanto en el orden teológico dogmático, como pastoral y jurídico, acerca de la exhortación post-sinodal del papa Francisco "Amoris laetitia", del 19 de marzo de 2016, lejos de haber sido esclarecidos por eventuales enseñanzas doctrinales o decisiones pastorales o jurídicas del Santo Padre, no se han terminado, sino más bien incentivado, propongo retomar el tema, comenzando por un sumario análisis de los aspectos básicos de la exhortación apostólica, tal cual se publicó en su momento, para luego pasar, siguiendo en general un orden cronológico, a discusiones producidas con posterioridad, sea por subsecuentes intervenciones del Papa, como de eminentes cardenales y obispos y competentes teólogos.

lunes, 14 de junio de 2021

Breve compendio de nociones de Metafísica

A continuación, por un día hacemos un paréntesis filosófico a nuestras cotidianas reflexiones teológicas, para presentar un sumario apunte de Metafísica, que hace un año publiqué dividido en varias partes, y que ahora va completo y algo modificado. Acaso resultará útil a algunos lectores.

domingo, 13 de junio de 2021

La Santísima Virgen María y la Santísima Trinidad: María Esposa divina del Padre y esposa humana de san José (2)

Profundicemos hoy la reflexión iniciada ayer, aportando argumentos teológicos que sugieren la necesidad de sustituir el título de María Esposa del Espíritu Santo por el más preciso de María Esposa divina del Padre. Finalizaremos derivando algunas importantes consecuencias para la moral sexual.

sábado, 12 de junio de 2021

La Santísima Virgen María y la Santísima Trinidad: María Esposa divina del Padre y esposa humana de san José (1)

Suele llamarse a María la "esposa del Espíritu Santo"; sin embargo, debemos permitirnos de algún modo disentir con ese título. En base a las consideraciones que desarrollaremos, llegaremos a concluir que, si queremos hablar con precisión teológica, y no solo bajo la corriente de un ingenuo devocionalismo, a veces teñido de puritanismo, debemos decir que, propiamente hablando, María no es tanto "esposa del Espíritu Santo", como algunos dicen, sino más bien Esposa divina del Padre, teniendo el mismo Hijo, y esposa humana de San José, teniendo también el mismo Hijo, engendrado por el Padre y custodiado por San José, padre putativo.

viernes, 11 de junio de 2021

Error doctrinal en el Catecismo Mayor de san Pío X (2/2)

Resulta paradójico que el Catecismo publicado por el papa san Pío X, precisamente el Pontífice que condenó la herejía que él llamó modernismo, contuviera una tesis que implicara una noción tan señaladamente modernista como la no distinción entre el orden natural y el orden sobrenatural. [En la imagen que encabeza esta página: Adán y Eva expulsados del Paraíso, obra mural atribuída a Pierluigi da Perugia, del 1595].

jueves, 10 de junio de 2021

Error doctrinal en el Catecismo Mayor de san Pío X (1/2)

Entre los catecismos más populares en la Iglesia ocupa un lugar destacado el llamado Catecismo Mayor de San Pío X, surgido en 1905,​ para popularizar la enseñanza de la fe y de la doctrina católica, sobre todo entre los niños de la iniciación cristiana, en preparación a los sacramentos, a modo de escudo frente a lo que el papa Sarto solía llamar "la amenazante difusión de errores en los fatídicos tiempos modernos". Sin embargo, es bien sabido que un catecismo no puede ser considerado sino solo en sentido amplio y relativo un documento magisterial pontificio, y nunca al nivel, por ejemplo, de una encíclica o de una constitución apostólica. De hecho, como demostraré, también el popularísimo Catecismo Mayor de San Pío X contiene errores doctrinales. 

miércoles, 9 de junio de 2021

Breve cuestionario para modernistas

El modernismo actual, aún cuando diverso y peor que el modernismo de los tiempos del papa san Pío X, sigue conservando aquella su característica inicial de ser el catalizador de muchas herejías. Espero que esta breve y modesta reflexión ayude a su mejor caracterización.

martes, 8 de junio de 2021

La teología de Lutero

Hay que tener siempre presente que cuando actualmente la Santa Sede se refiere a la labor ecuménica con nuestros hermanos separados, los luteranos, de hecho la Iglesia hoy no tiene en cuenta a los sectores más liberales y desviados de sus propias raíces. Aún así, las dificultades para el diálogo teológico con los luteranos (al menos con los sectores luteranos más serios y que han permanecido más cercanos al Reformador) comienzan por el mismo concepto de teología, que no es el mismo para nosotros, los católicos, y para ellos.

lunes, 7 de junio de 2021

Idealismo y sexualidad: claves de la actual crisis moral

Quien no quiera atacar sólo los síntomas sino llegar a enfrentar las causas de la enfermedad que hoy afecta la conciencia y la vida moral de los cristianos, deberá hacer el esfuerzo por comprender la relación entre idealismo y sexualidad, porque la presente crisis moral en la Iglesia tiene sus raíces en el idealismo en clave rahneriana y en una sexualidad mal comprendida y peor asumida. Intentemos ver la relación entre ambos factores.

domingo, 6 de junio de 2021

La encíclica Fratelli tutti explicada por el papa Benedicto XVI

Entre las enseñanzas doctrinales con claras consecuencias pastorales del papa Francisco, una de las cuestiones mal digeridas, o de hecho no digeridas, por los sectores del más extremo conservadurismo en la Iglesia, ha sido su encíclica Fratelli tutti, sobre la fraternidad y la amistad social, publicada el pasado año 2020. En su momento, dediqué varias notas de este blog a comentar el documento; pero días atrás, preocupado por otros temas, descubrí que quizás ciertas puntuales enseñanzas del papa Benedicto XVI sean la mejor hermenéutica para entender los propósitos del actual Romano Pontífice en su última carta encíclica.

sábado, 5 de junio de 2021

Nuestra Señora y el fin del mundo

El Concilio Vaticano II ha afirmado claramente la tradicional verdad de que la Santísima Virgen María cuida con su amor materno a los miembros de la Iglesia peregrina hasta que sean conducidos a la patria celestial. Este cuidado maternal de Nuestra Señora también se ha puesto de manifiesto en las variadas apariciones marianas ocurridas en la historia de la Iglesia, particularmente a partir del siglo XIX. Sin embargo, no hay que olvidar que se trata siempre de revelaciones privadas, cuya autenticidad depende del discernimiento de la Jerarquía de la Iglesia. Lamentablemente hoy, esto último no siempre es tenido en cuenta por los católicos.

viernes, 4 de junio de 2021

Ni anti-progre ni anti-tradi, sino católicos

Se tiene la impresión que no existe ya ningún pudor en fomentar la división, las sectas, los partidos, en el interior de la Iglesia católica. Sin embargo, tanto un sano progresismo como un sano tradicionalismo son lícitos e incluso necesarios en la Iglesia, y esto ya lo he explicado en varios artículos de este mismo blog. Se trata de dos sensibilidades o inclinaciones que los fieles católicos pueden tener, e incluso son necesarias, siendo ambas tendencias recíprocamente necesarias; siempre que se esté alejado de los extremos heréticos y cismáticos: el tradicionalismo lefebvrista o filolefebvrista, y el progresismo modernista o filomodernista.

jueves, 3 de junio de 2021

La religión de Lutero

Leyendo algunas crónicas de estos días he notado que todavía hay ciertos sectores católicos que no han digerido bien las últimas intervenciones de los Romanos Pontífices referidas a Martín Lutero y los luteranos. No me refiero solamente a algunas expresiones del actual Romano Pontífice, Francisco, en años recientes, sino también del actual papa emérito, Benedicto XVI, hace de ello ya una década. De modo que viene bien recordar algunas verdades fundamentales, pues se trata de un tema siempre actual, y la labor ecuménica nos exige tener claridad en la verdad y prudencia en la caridad pastoral.

miércoles, 2 de junio de 2021

Herejía y abusos de menores: las relaciones entre el derecho canónico, la vida moral y las verdades dogmáticas

Con ocasión de la promulgación de la constitución apostólica Pascite gregem Dei del papa Francisco, con la que se reforma el Código de Derecho Canónico en su Libro VI (que trata de las sanciones en la Iglesia), y dado que las primeras reacciones se han suscitado en torno a las modificaciones canónicas producidas sobre el delito de abusos de menores, propongo una serie de pensamientos con los que vuelvo a subrayar las relaciones que existen entre las normas canónicas, la vida moral y las verdades dogmáticas. 

martes, 1 de junio de 2021

¿Cómo debemos orar en la presente pandemia? (2/2)

Providencialmente, las iniciativas para intensificar la oración individual y colectiva en este tiempo de pandemia, iniciativas surgidas desde asociaciones y grupos laicales y también promovidas por los pastores, se vienen multiplicando en los últimos meses, probablemente en razón de una mayor toma de conciencia de que sólo el recurrir a Dios es el camino para conseguir liberarnos del mal en esta coyuntura, pues los recursos humanos no alcanzan a ser suficientes. Sin embargo, me temo que las actuales peticiones "por la salud del pueblo argentino" (para referirme a lo que sucede en nuestro país) nos dan a entender que no son pocos los que no han comprendido todavía las características de la oración cristiana madura. [Imagen de internet: ciudadanos de la República de El Salvador, país cruelmente azotado por el coronavirus, rezando en las calles].