El destino del hombre en el seno de la mujer

El seno de la mujer encuentra su supremo modelo de perfección espiritual en el seno virginal purísimo de la Santísima Virgen María, esposa de San José, fecundado por el Espíritu Santo, porque en su seno ha sido concebido y se ha formado biológicamente, sin concurso de semen masculino, el Hijo del Padre, el Verbo encarnado. [En la imagen: un fragmento de "Virgen del parto", fresco pintado probablemente en 1467, por Piero della Francesca, conservado y expuesto en el Museo de la Madonna del Parto, Monterchi, Italia].

----------Dios ha creado al hombre varón y mujer para una finalidad biológica y para una finalidad eterna. La finalidad biológica es expresasa en el c.1 del Génesis y tiene validez hasta el fin del mundo, y es la reproducción de la especie en el matrimonio. La finalidad eterna es la realización del amor ("serán una sola carne"), expresada en el c.2, cuya realización concierne al mundo de la futura resurrección.

----------La mujer atrae al varón precisamente en vista de la realización de esta doble finalidad: generar en esta vida, ser una sola cosa en el paraíso del cielo. El hombre es concebido en el seno de la mujer. Es concebido infectado de la culpa original. Pero inmediatamente la gracia de nuestro Señor Jesucristo viene a purificar del pecado al embrión, porque Dios quiere salvar a todos. La gracia del bautismo, incluso antes de la recepción del sacramento, actúa de tal manera que si el embrión es abortado, el niño va de todos modos al paraíso del cielo, víctima inocente para la salvación del mundo en Cristo.

----------Desde la eternidad, Dios ha establecido en su infinita misericordia el número de los elegidos, por lo cual la cantidad numérica de los individuos humanos crece durante el curso de la historia hasta que, en el fin del mundo, es alcanzado el número de los elegidos. En ese momento el seno femenino cesa de generar y deviene simplemente la expresión de la unión de amor de la mujer con el varón.

----------La separación del varón respecto de la mujer en el voto de castidad, es una medida de emergencia en el presente estado de naturaleza caída, para aquellos que sienten la necesidad de una mayor libertad espiritual, dado el conflicto carne-espíritu resultante del pecado original, mientras que la voluntad originaria y escatológica de Dios es la síntesis carne-espíritu y la unión varón-mujer.

----------La enorme difusión actual del vicio de la lujuria y de la idolatría del placer, vicios legitimados por falsos moralistas, ha provocado, entre otras cosas, además de numerosos otros problemas, como bien sabemos, la inmensa tragedia del aborto, que tiene más víctimas que las dos guerras mundiales juntas.

----------Muchas personas de consciencia, angustiadas por esta monstruosa y cruel matanza, que parece no querer cesar, en una Iglesia que predica la misericordia, se preguntan qué será de las almas de estas decenas de millones de inocentes, cuando Dios quiere que todos sean salvos y ha derramado la sangre de su Hijo para nuestra salvación. El nuevo Catecismo, como bien sabemos, ha abandonado la dura teoría del limbo, expresando "la esperanza de que haya un camino de salvación también para los niños que mueren sin el bautismo" (n.1261). ¿Pero cómo se produciría esta salvación? ¿Cómo imaginarla?

----------Podemos pensar que Cristo mismo, que ha descendido a los infiernos para salvar a los antiguos Padres y a la humanidad que lo ha ignorado sin culpa, no deja de hacer llegar su gracia bautismal redentora tan pronto como el nuevo individuo humano entra a la existencia, liberándolo de la culpa original y de la esclavitud de Satanás. Si luego el niño viene a la luz, es claro que tendrá que ser bautizado, pero el Bautismo no hará más que confirmar un estado de gracia en el cual el niño ya se encontraba.

----------Los bebés abortados son, por lo tanto, Santos en el cielo que también interceden por nosotros ayudándonos a llevar aquella cruz que ellos ya han cargado con su propio martirio. De hecho, no es necesario que el mártir haya alcanzado la edad del uso de la razón. El martirio, en su esencia, es el morir por causa de Cristo. Que el sujeto sea consciente o no sea consciente de ello, no importa: de todos modos él recibe la gracia porque Dios quiere salvar a todos, por lo cual Dios no espera a que el sujeto haya alcanzado la edad de la razón para dársela. El embrión obviamente posee el intelecto y la voluntad, pero carece de las condiciones cerebrales para poder ejercer estas facultades. Dios entonces le dispensa de hacer uso de ellas, y en cualquier caso lo eleva al estado de gracia, necesario y suficiente para la salvación.

----------Estos sujetos se salvan, por tanto, sin que Dios les exija actos meritorios, porque no son todavía capaces de cumplirlos. Ellos, por lo tanto, van al cielo no por efecto de una elección deliberada, sino porque, incluso antes de tener la posibilidad de elegir, son elegidos y predestinados por Dios a la salvación. A diferencia del adulto, en el cual la voluntad divina actúa junto con la voluntad humana, ya sea de acuerdo con ella, y entonces el hombre va al cielo, ya sea en desacuerdo, y entonces va al infierno, los embriones abortados van todos al paraíso del cielo porque Dios quiere salvar a todos. Ellos no cumplen un acto de su voluntad antes de morir, sino que Dios hace buena su voluntad en el momento de la muerte, de modo tal que vale también para ellos el hecho de que ellos están en el paraíso del cielo porque así lo han querido.

----------Dios, si quiere, puede impedir que el hombre peque. Y este es precisamente el caso de los embriones abortados. Ellos son, por tanto, los predilectos de la misericordia de Dios. A ellos se abren invariablemente las puertas del paraíso del cielo sin haber tenido que vivir entre las miserias y los riesgos de la vida terrena. Es cierto, sin embargo, que no han podido acumular méritos. Pero nada impide a Dios colmarles de una gracia superior a aquella obtenida con sus méritos por los más grandes Santos de esta tierra. En cualquier caso, los méritos de Cristo y de la Virgen siguen siendo inalcanzables.

----------El seno de la mujer es, por lo tanto, el mundo en el cual se juega el destino eterno de una infinidad de seres humanos que son muertos antes de haber nacido. Y en cualquier caso, también ocurre lo mismo con todos aquellos que han salido a la luz, que han podido nacer, y que han vivido una larga vida, en cuanto que ellos también, en el momento en el cual han sido concebidos y en el cual se ha formado el cigoto, síntesis de los gametos de los genitores, Dios ha creado inmediatamente el alma y la ha purificado con la gracia bautismal de Cristo, liberándola de la esclavitud de Satanás, contra la cual en cualquier caso el sujeto, incluso bautizado sacramentalmente, tendrá que luchar durante toda su vida.

----------El seno o vientre de la mujer es el ambiente biológico nutriente, protector y formador en el cual la fuerza biológica de la madre forma biológicamente la persona humana concebida por el ingreso del semen masculino que se ha unido al óvulo femenino. De tal modo el hijo, formándose adecuadamente durante nueve meses hasta el punto de poder vivir por cuenta propia, sale del seno de la madre y afronta la vida con sus propias fuerzas, siempre sostenido por su madre y siempre necesitado para todo el resto de su vida, de ser alimentado, educado, potenciado y defendido contra el mal, sanado, purificado, fortalecido y sostenido por la gracia.

----------El seno de la mujer es el templo en el cual la persona humana es consagrada a Dios, comienza, aunque sea inconscientemente, a celebrar el culto divino, goza de los beneficios de la sangre de Cristo, recibe la asistencia del ángel custodio, la persona es purificada del pecado, se llena de los dones de la gracia, liberada de la culpa original, elevada al estado de hija de Dios, miembro de la Iglesia y heredera de la vida eterna.

----------El seno de la mujer no está privado de significado en la resurrección por el simple hecho de haber dejado de generar, sino que sigue siendo siempre el testimonio del amor materno, aun cuando en vida la mujer haya sido una persona consagrada. En la unión escatológica del hombre con la mujer, el seno femenino expresa más que nunca el amor que ha alcanzado para siempre la cima de su expresión.

----------El seno de la mujer encuentra su supremo modelo de perfección espiritual en el seno virginal purísimo de la Santísima Virgen María, esposa de San José, fecundada por el Espíritu Santo, porque en su purísimo seno ha sido concebido y se ha formado biológicamente, sin concurso de semen masculino, el Hijo del Padre, el Verbo encarnado, el Redentor del hombre.

----------Esto quiere decir, en definitiva, que en el seno de María Santísima ha estado contenida virtualmente la salvación del mundo entero en la Persona de su Hijo, por el hecho de que de su Hijo habría de provenir la gracia salvífica para toda la humanidad, y por tanto también la gracia que salva a todos los embriones asesinados convirtiéndolos en almas bienaventuradas que también interceden por las madres asesinas, a fin de que, arrepentidas, reciban el perdón de su pecado.