¡Hasta la vista, papa Francisco!

Es indudable que uno de los principales méritos del pontificado que ha finalizado ha sido el de dar al Papado un prestigio quizás nunca antes visto en el plano de los valores humanos universales, para así atraer la atención y la estima de hombres de buena voluntad pertenecientes a las más diversas naciones, pueblos, agrupaciones, culturas y religiones. [En la imagen: el papa Francisco en su último don al Pueblo de Dios, con su presencia y su saludo a la multitud, durante el acto de la bendición pascual, el pasado domingo].

----------No han faltado quienes han dicho que el papa Francisco ha "retornado al Padre". En realidad, no es así; el papa Francisco ha ido al Padre, se ha presentado al juicio de Dios justo y misericordioso. Solo Cristo, subiendo al cielo, ha retornado al Padre, porque, Hijo de Dios nacido antes de todos los siglos, había salido del Padre. Pero el papa Francisco, como toda creatura humana, no había salido del Padre, sino que ha sido creado por Dios de la nada. Pero ahora vive para siempre en la casa del Padre.

----------El papa Francisco nos ha precedido allí donde nosotros, los cristianos, deseamos ir algún día: a la casa del Padre. Por lo tanto, no ha retornado allí, porque nunca había estado antes. La casa del Padre para nosotros no es un "déja vu", sino un lugar que el ojo humano nunca ha visto antes. El papa Francisco "ha seguido adelante", como dicen los Alpinos de sus compañeros muertos en guerra.

----------Ha sido ciertamente conmovedor su último paseo entre la multitud el otro día en la plaza de San Pedro. Parece que no haya tenido en cuenta el consejo de los médicos de mantenerse en el máximo cuidado y tal vez este último esfuerzo ha terminado por serle fatal. Este último gesto generoso lo veo como el don de su vida, en su limitadísima condición física de ya no poder hablarle al Pueblo de Dios y hacer las empresas de antaño. Ha sido pues un último saludo, como si hubiera sentido que el final había llegado.

----------Francisco ha terminado su batalla con el demonio, de la cual él mismo nos ha hablado muchas veces, viviéndola ciertamente en primera persona, porque uno no puede darnos instrucciones tan precisas y concretas, si esa batalla no la vive por experiencia. Como buen Jesuita, ha hecho para nosotros de director espiritual.

----------Ahora el papa Francisco descansa en la paz junto a aquel Jesús del cual ha sido vicario y, si siempre había pedido insistentemente plegarias para sí mismo, ahora seguimos rezando por su alma, mientras él reza por nosotros. Todavía un poco de tiempo más y esperamos verlo en la alegría de los santos. Francisco nos ha dejado, pero para prepararnos un lugar, porque allí donde él está, podemos estar también nosotros, los que hemos acogido su guía en esta tierra como vicario de Cristo que ha sido.

----------Su último discurso en el Ángelus de Pascua ha sido su obra maestra entre todos sus discursos. Se ha notado un Francisco aún más purificado y refinado por el sufrimiento. Ha expresado sentimientos nobilísimos, ha dirigido una amplia mirada universal sobre toda la humanidad, como verdadero Padre común de todos los pueblos, con sentida atención por todas las guerras actualmente en curso, con una mirada amplia, elevada, serena y tranquilizadora, más allá de la muerte, puesta en la resurrección en Cristo, con confianza en los recursos de todos, participación en los dolores de quienes más sufren y de quienes han padecido injusticia, abandono en las manos de Dios, exhortación al diálogo y a deponer las armas, con una esperanza invencible en la ayuda divina y una llamada a la conversión de nuestros pecados.

----------Una cosa que da placer es el arribo de mensajes de profundo pesar, de admirada alabanza y de tono elogioso por su pontificado y por su acción humanitaria, sobre todo en favor de la justicia y de la paz por parte de los jefes de Estado, líderes religiosos y políticos de todo el mundo.  

----------Quizás habría que tener alguna preocupación por ello, dado que nuestro Señor Jesucristo nos ha advertido de no considerar con satisfacción el hecho de que todos hablen bien de nosotros, por el hecho de que así hace el mundo con los falsos profetas, mientras que san Juan por su parte nos advierte que es signo del buen cristiano el ser odiado por el mundo. Una sospecha que podríamos tener es que ciertos elogios sean interesados y propios de aquellos que quisieran instrumentalizar al Papa.

----------Y de hecho, si consideramos la vida de los Santos, comenzando por el mismo nuestro Señor Jesucristo, notaremos que todos ellos han padecido o sufrido persecuciones de parte de los enemigos de Cristo. Ahora bien, nosotros no podemos decir que en la actualidad no existan verdaderos y propios enemigos de Cristo. Sin embargo, podríamos decir que en esta circunstancia parece que no se hayan hecho oír. ¿Por qué? Yo creo que hay dos explicaciones: o porque tienen miedo o bien por desprecio.

----------En todo caso, es indudable que uno de los principales méritos del pontificado que acaba de finalizar ha sido el de dar al Papado Romano un prestigio quizás nunca antes visto en el plano de los valores humanos universales, para así atraer la atención y la estima de los hombres de buena voluntad pertenecientes a las más diversas naciones, pueblos, agrupaciones, culturas y religiones.

----------¿Cuál voz entre los líderes mundiales, más que la del papa Francisco, ha sido capaz de suscitar respeto por su sabiduría, equilibrio e imparcialidad, fuera de cualquier interés terreno o político, a propósito del arduo, dramático y delicadísimo problema de la paz y de la justicia en el mundo y entre las naciones?

----------Ahora bien, el ámbito en el que parece que sería necesario hacer algunas observaciones al pontificado del papa Francisco es el del gobierno de la Iglesia, agitada desde hace más de sesenta años por el doloroso conflicto y por la escandalosa competición entre pasadistas y modernistas. Podría decirse que el papa Benedicto XVI había llegado en cierto modo a hacer una obra mediadora entre los unos y los otros, pero me parece que Francisco no ha podido llevar adelante esa misma obra de Benedicto, por su tendencia a una excesiva indulgencia hacia los modernistas, y una excesiva severidad hacia los pasadistas.

----------Sin embargo, también en el análisis de estas cuestiones, sería necesario hacer cautelosas precisiones, pues también Benedicto mostró en este campo momentos de imprudencia pastoral, por ejemplo en sus decisiones disciplinares litúrgicas, un aspecto que Francisco logró corregir a tiempo. En tal sentido, su pontificado será también recordado por haber dado nuevo impulso a la liturgia rectamente católica.

----------En segundo lugar, debemos tener presente que Benedicto no se limitaba a proponer la actuación o aplicación del Concilio Vaticano II y a oponerse a la hostilidad de los pasadistas hacia los textos conciliares, sino que hacía una importantísima distinción entre verdadera y falsa interpretación del Concilio, además de reconocer que en la parte pastoral había puntos discutibles.

----------El papa Francisco no ha retomado ni uno ni otro discurso, limitándose a decir de manera drástica que quien no acepta el Concilio está fuera de la Iglesia, lo cual es cierto en lo doctrinal, pero no ha reconocido el aspecto correcto de la crítica pasadista al buenismo pastoral del Concilio, con lo que ha favorecido a los modernistas, que se presentan como heraldos del Concilio, cuando en cambio son sus falsificadores.

----------Considero que el próximo Papa deberá retomar los puntos buenos del papado de Francisco, como la promoción de los valores humanos de la fraternidad, la igualdad, la libertad, la misericordia, el pluralismo, el diálogo, la ecología, pero al mismo tiempo deberá reconectarse con la obra interrumpida de Benedicto, y con más comprensión hacia los aspectos buenos de los pasadistas (no por supuesto hacia sus errores doctrinales y a su rechazo al Concilio) y un estrecho freno hacia los modernistas (aunque reconociendo el valor de su tendencia al progreso en el conocimiento de la verdad y en la práctica de la vida cristianas).

----------Superando un pastoralismo pedestre y oportunista, es necesario reencontrar la sensibilidad doctrinal de un san Paulo VI o un Pío XII, por el bien mismo de la pastoral, la cual, privada de la preocupación por la verdad, queda atrapada en el laberinto de la historia y en las trampas del relativismo y de la mundanidad.

----------Por lo demás, yo sugeriría también recuperar la sensibilidad de un san Juan Pablo II, el Papa eslavo, para con la reconciliación del Occidente con el Oriente, pues en particular es necesario que los pueblos europeos, especialmente los pueblos eslavos, reencuentren sus raíces cristianas precedentes al segundo milenio, cuando todos los cristianos europeos estaban en comunión con Roma.