El buenismo (1/4) Las ocasiones perdidas

La reciente Jornada de Oración por los fallecidos a causa del Covid-19, en Argentina, ha sido otra de las grandes ocasiones perdidas a causa del buenismo. Por cierto, un buenismo creo que no del todo consciente, de nuestros pastores, obispos y sacerdotes, pues no veo que exista en ellos (y he revisado muchas homilías) un pensamiento lógico y coherente. Creo que si alcanzaran a ver lo ilógico y la incoherencia de lo que han predicado acerca de la actitud cristiana ante el sufrimiento y la muerte, honestamente no hubieran predicado lo que predicaron.

El Santo Padre y el milagro de la multiplicación de los panes

El Santo Padre ha comentado días atrás el relato evangélico del milagro de la multiplicación de los panes, como hizo en otras ocasiones y, al igual que otras veces, ha insistido en un aspecto de la enseñanza evangélica no referido a la ontología del milagro, sino a una consecuencia moral, acaso lateral respecto a su sentido primario, y referida a lo social y a la caridad hacia nuestro prójimo: la necesidad del compartir. Al igual que en otras ocasiones, ha habido desviadas interpretaciones, no católicas, de las palabras del Papa.

Traditionis custodes (4/9) ¿Es suficiente el remedio del Papa?

La Iglesia Católica, en su historia bimilenaria, ha sufrido cismas formales, efectivos, que pueden sintetizarse en: el cisma ortodoxo oriental, el cisma protestante, y el cisma lefebvriano (este último citado explícitamente por el papa Francisco en Traditionis custodes). Pero hoy la Iglesia sufre en su interior dos cismas materiales, implícitos, el de los modernistas y el de los tradicionalistas filolefebvrianos. Frente a estos últimos el Santo Padre ha dictado medidas disciplinarias mediante el reciente motu proprio. ¿Es suficiente el remedio adoptado?

Traditionis custodes (3/9) La unidad de la Iglesia

Al haber explicado la gravedad herética del movimiento cismático nacido de las ideas y de la acción de mons. Marcel Lefebvre, errores que se han ahondado en gravedad en sus continuadores lefebvrianos y filolefebvrianos, comprendemos la preocupación señalada por el Santo Padre en el motu propio Traditionis custodes y en la Carta adjunta a los Obispos, de tomar nuevas medidas a fin de procurar la paz y la armonía en la Iglesia. La unidad es la razón de ser de lo dispuesto por el papa Francisco: un solo pastor, una sola Iglesia, una sola Misa. Por ende, reflexionemos hoy sobre el fundamento de la unidad en la Iglesia.

Traditionis custodes (2/9) La herejía de negar el Magisterio Conciliar

Continuando nuestra agenda de trabajo, y habiendo constatado que lo que según el Santo Padre está en foco en su motu proprio Traditionis custodes, de acuerdo a lo que él mismo dice a los Obispos de todo el mundo, es la constatación de que entre los fieles católicos arraigados al misal de 1962 se ha difundido la misma actitud cismática y hereje de los no católicos lefebvrianos respecto al magisterio del Concilio Vaticano II y de los Papas del postconcilio, comenzamos ayer a indagar cuáles son los errores de estos hermanos separados acerca del Concilio. Pues bien, hoy nos explayaremos un poco más y culminaremos con algunas sugerencias que abrirán paso a las próximas notas sobre esta serie acerca de Traditionis custodes.

Traditionis custodes (1/9) Los lefebvrianos y la pertinacia en el error

Comenzando a analizar los variados y sugestivos aspectos (disciplinarios en general, aunque no faltan los doctrinales) contenidos tanto en la Carta Apostólica en forma de motu proprio Traditionis custodes del papa Francisco, del pasado 16 de julio, así como en la adjunta Carta a los Obispos, del mismo día, explicando los motivos del primero, comienzo por referirme a un tema que está en el centro de los dos documentos del Romano Pontífice, y que nos permite iniciar el análisis de ambos focalizando la cuestión más importante, evitando irnos por las ramas, lo cual se ha notado en muchas reacciones desequilibradas de los recientes días.

El Cardenal Ravasi y el diálogo entre creyentes y no creyentes

Algunas ideas expresadas desde hace ya mucho tiempo por el cardenal Gianfranco Ravasi podrían sugerir algunas pistas para que muchos católicos comiencen a hacer una imprescindible distinción: la que existe entre progresismo y modernismo en la Iglesia. De hecho, se trata de una distinción que ni siquiera parece que el propio papa Francisco tenga del todo claro o, al menos, no la logra expresar claramente, como se ve en algunos de sus discursos e incluso en su reciente motu proprio Traditionis Custodes, sobre el Rito Romano.

Eucaristía (4) Jesús en el Tabernáculo. Frutos de la Comunión

Finalicemos estas reflexiones sobre la Santísima Eucaristía, en las que nos hemos detenido estos últimos días, para recordar otras verdades: la presencia real de Jesús en el Tabernáculo, los frutos de la Santa Comunión, y finalmente la indicación de una tarea pastoral hoy verdaderamente urgente.

Eucaristía (3) Supone el alma en gracia

Quienes nos dicen que la Eucaristía es "pan de los ángeles", nos lo dicen para recordarnos que para acercarnos a la Eucaristía debemos estar purificados del pecado. Quienes nos dicen que la Eucaristía es "pan de los pecadores", lo dicen para recordarnos el valor medicinal de la Eucaristía, fármaco de inmortalidad, que si bien no quita el pecado mortal (para ello es necesaria la confesión), sin embargo purifica del pecado venial al pecador arrepentido. Reflexionemos algo más sobre estas verdades.

Eucaristía (2) ¿Pan de los pecadores?

Dijo el Santo Padre recientemente: "Cuando recibimos la Eucaristía, Jesús... nos conoce, sabe que somos pecadores, sabe que cometemos muchos errores, pero no renuncia a unir su vida a la nuestra. Él sabe que lo necesitamos, porque la Eucaristía no es el premio de los santos, ¡no! Es el Pan de los pecadores. Por eso nos exhorta: ¡No tengan miedo! Tomen y coman" (Angelus del 6 de junio de 2021, Corpus Christi).

Eucaristía (1) Coherencia eucarística y fariseísmo

Los sectores sedicentes católicos más reaccionarios hoy al Romano Pontífice no han recibido con beneplácito algunas recientes expresiones suyas relativas a la Sagrada Eucaristía, como ciertas referencias a la actitud de Jesucristo hacia Judas en la Última Cena, y particularmente una expresión inusual: "la Eucaristía es el pan de los pecadores". Reflexionaremos, pues, en una serie de notas diarias, sobre algunas cuestiones relativas al Sacramento de la Eucaristía, ubicando estas expresiones del Santo Padre en su adecuado contexto, a fin de obtener una recta interpretación que pueda servirnos de crecimiento espiritual.

La herejía del sacerdocio femenino. Obispos falsarios de la fe (2)

A continuación, la segunda parte de una breve reflexión teológica acerca del gravísimo atentado al Magisterio del Romano Pontífice que significa el Sínodo Alemán, particularmente respecto al sacerdocio femenino, en base a sus propios presupuestos, extractados del documento de trabajo (los pasajes del documento de los obispos se encuentran entre comillas y en letra cursiva). Mis reflexiones se centrarán fundamentalmente en la documentación inicial del Sínodo Alemán, conocida en los primeros meses del 2020, bajo la autoridad del cardenal Reinhard Marx, por entonces presidente de la Conferencia Episcopal Alemana.

La herejía del sacerdocio femenino. Obispos falsarios de la fe (1)

Presento a continuación la primera parte de una breve reflexión teológica acerca del gravísimo atentado al Magisterio del Romano Pontífice que significa el Sínodo Alemán, particularmente respecto al sacerdocio femenino, en base a sus propios presupuestos, extractados del documento de trabajo (los pasajes del documento de los obispos se encuentran entre comillas y en letra cursiva). Mis reflexiones se centrarán fundamentalmente en la documentación inicial del Sínodo Alemán, conocida en los primeros meses del 2020, bajo la autoridad del cardenal Reinhard Marx, por entonces presidente de la Conferencia Episcopal Alemana.

Pandemia y verdad (6) Confiar en los médicos y confiar en Dios

Mi reciente artículo sobre la cuestión de la vacuna anti-covid (la segunda nota de la presente serie, el artículo publicado el pasado miércoles 14 de julio) ha suscitado mucho interés y motivado varias y variadas intervenciones, en su mayoría de lectores que se manifiestan opositores a la vacuna, pero con argumentos que en general son insuficientes. Pensaba dar por finalizada la serie temática con mi quinta nota, la publicada ayer; pero teniendo en cuenta los debates y las preguntas de los lectores, añado esta última nota complementaria, en la que respondo a todas las objeciones que se me han hecho.

Pandemia y verdad (5) Cristo remedio al pecado y al sufrimiento

"El pueblo que caminaba en las tinieblas ha visto una gran luz:

sobre los que habitaban en el país de la oscuridad ha brillado una luz" (Is 9,1).

   

Solamente la luz de la completa Verdad y Vida que Nuestro Señor Jesucristo nos ha donado, puede dar luz y vida a este mundo inmerso hoy en tinieblas y muerte. El actual misericordismo no hace más que ahondar las tinieblas de esta hora. Tendencia herética hoy lamentablemente muy difundida entre gran cantidad de Obispos y sacerdotes (frecuentemente de modo inadvertido), termina negando verdades fundamentales del dogma cristiano, más que nunca necesarias para asumir cristianamente la actual pandemia. 

Pandemia y verdad (4) Sufrimiento y liberación del pecado

En este cuarto escalón de nuestra serie, nos adentramos en verdades fundamentales de la Revelación cristiana, absolutamente esenciales para comprender el origen del sufrimiento en la actual pandemia, su naturaleza, y sus efectos, y la auténtica actitud del cristiano ante este sufrimiento. Verdades que han estado escandalosamente ausentes de la predicación de nuestros Pastores en estos casi dos años de pandemia.

Pandemia y verdad (3) Sufrimiento y pecado

En la primera nota de esta serie mostré el deplorable estado de la predicación usual durante esta pandemia, en la que los Pastores, en su inmensísima mayoría, han evitado referirse a lo que la divina Revelación enseña sobre la causa del sufrimiento, sobre su naturaleza, y sobre su valor redentor. En la segunda nota dijimos algo acerca de la falta de sentido común de los antivacunas. Abordemos entonces ahora, las verdades fundamentales acerca del significado cristiano del sufrimiento y de la actitud cristiana ante el sufrimiento.

Pandemia y verdad (2/2) Los mártires de la antivacunación

Iniciamos el prometido recorrido comenzando por una postura errónea frente a la pandemia: las corrientes anti-vacunación, en las que también participan católicos. Es un modo de alejarse de la verdad en la actual pandemia. Los movimientos "no-vax" o movimientos anti-vacunación, no han nacido con el COVID, sino que tienen décadas ya haciendo su trabajo de propaganda, aunque con la pandemia se han incentivado y enfervorizado con teorías conspirativas, y hasta han generado los "mártires de la antivacunación".

Pandemia y verdad (1/2) El Pueblo de Dios hambriento de verdad

Durante el año y medio que llevamos sufriendo esta pandemia, lamentablemente tanto teólogos como pastores, y tanto obispos como sacerdotes, han mostrado sobre esta dramática situación un inexplicable silencio acerca de verdades que son fundamentales para nuestra Fe. En temas que se refieren directamente a la salvación humana, los teólogos y los pastores han manifestado graves lagunas doctrinales y una descorazonadora falta de preparación, y no solo eso, sino también visiones erróneas, rayanas en la herejía, una verdadera calamidad, la cual, como ulterior desgracia espiritual, ha venido a dar falsos consuelos, a desviar y turbar las conciencias y a sumarse a la ya grave calamidad de la pandemia, como si ella no fuera ya suficiente para abatir y desorientar los ánimos más voluntariosos y poner a dura prueba los espíritus más fuertes.

Los sofismas del tradicionalismo

En este blog siempre he usado los términos tradicionalismo y progresismo en el buen sentido, como expresiones de conceptos sobre dos funciones que son legítimas y necesarias en la Iglesia: el conservar y el progresar. Sin embargo, cuando en este artículo uso el término "tradicionalismo" lo entiendo ahora en el mal sentido, en cuanto deformación o corrupción o degeneración de la misión de conservar. Y procuraré explicarme.

El papa Francisco y sus directivas sobre la pena de muerte (5/5)

A modo de portal de ingreso a esta quinta y última nota de la serie, recuerdo aquellas palabras de Nuestro Señor Jesucristo: "Si alguien llegara a escandalizar a uno de estos pequeños que tienen fe, sería preferible para él que le ataran al cuello una piedra de moler y lo arrojaran al mar" (Mc 9,42).

Algo más acerca de los títulos de María hija y esposa del Padre

Me alegra poder dedicar un sábado más a reflexionar teológicamente acerca de Nuestra Señora, la Virgen Santísima. Retomo aquí el mismo tema de mis dos últimos artículos mariológicos: María Hija y Esposa del Padre, tratando de profundizar los argumentos antes aportados y, sobre todo, ampliando el tema hacia la consideración más general de los títulos marianos, intentando explicar su diverso valor.

El papa Francisco y sus directivas sobre la pena de muerte (4/5)

Para dar por terminada esta pequeña serie temática, nos preguntamos en estas dos últimas notas (la cuarta de hoy, y la quinta que publicaré el domingo): ¿Qué peso moral tiene la propuesta del papa Francisco, hecha a los gobiernos seculares, de abolir la pena de muerte? Intentemos responder a esta cuestión, resumiendo de algún modo todo lo que se ha dicho en las tres notas anteriores.

El papa Francisco y sus directivas sobre la pena de muerte (3/5)

Un nuevo aporte para esta serie acerca de la pena de muerte y las nuevas directivas del papa Francisco, incluidas en el Catecismo de la Iglesia Católica, agregando hoy por mi parte otros argumentos y presentando algunos anexos relativos al mismo tema.

El papa Francisco y sus directivas sobre la pena de muerte (2/5)

Al analizar este tema, lo primero de lo que tenemos que estar seguros nosotros, los católicos, es que si el papa Francisco ha decidido modificar y aprobar una nueva redacción del número 2267 del Catecismo de la Iglesia Católica dedicado a la pena de muerte, es necesario partir ante todo de un obvio dato de hecho: él ha decidido ejercer sus propias, sacrosantas y legítimas potestades.

El papa Francisco y sus directivas sobre la pena de muerte (1/5)

Una de las cuestiones que han suscitado mayores dificultades entre los católicos actualmente reaccionarios contra el actual pontificado es acerca de las directivas pastorales que ha propuesto no hace mucho tiempo atrás el papa Francisco en relación a la aplicación de la pena de muerte en la actualidad.

¿Qué es el sexo para el DDL Zan? ¿Qué es el sexo para la doctrina católica? Reflexión para una buena ley contra la homofobia

Es necesario distinguir entre el homosexual y la homosexualidad. Es necesario distinguir entre el respeto debido a la persona del homosexual y la enseñanza de la doctrina acerca de la homosexualidad. Es necesario distinguir entre la licitud de una correcta ley contra la homofobia y el respeto (en sus debidos límites) a la libertad de enseñanza, a la libertad de opinión y a la libertad religiosa.

El problema de la homosexualidad: doctrina y pastoral

En la actualidad, el problema de la homosexualidad es una cuestión sobre la que nunca puede considerarse excesivo insistir, tratándola a tiempo y a destiempo, de una u otra manera, sin temor a cansar, pues hay que agotar todos los medios a disposición para que la voluntad de Dios llegue a ser comprendida en un mundo que ha dado la espalda a su Creador. La salvación de una sola alma merece todos nuestros esfuerzos.

María es hija del Padre por ser esposa del Padre

En este sábado, dedicado a Nuestra Señora, la Santísima Virgen María, reflexionemos algo más sobre los títulos marianos. La nota de hoy viene a ser complemento de otra anterior, publicada hace una quincena, y que suscitara ciertas preguntas por parte de algunos lectores. En su momento respondí brevemente, tratando de dar solución a los cuestionamientos; pero ahora me extiendo en mis argumentos y en algunos detalles, y además extraigo algunas consecuencias en orden a la vida religiosa.

Peligra la libertad religiosa en Italia a causa del proyecto de ley Zan. En Argentina la situación es, con toda evidencia, todavía peor

Antes que nada, y para ahorrarme volver a publicar explicaciones que ya he publicado acerca del mismo tema, considero que los lectores de este blog que tuvieran interés en leer el presente artículo, necesitan haber leído, o leer antes, otro breve artículo mío reciente: La postura católica ante las leyes de prohibición de la homofobia.

Para quienes les cuesta ver al Papa como Vicario de Cristo

Vuelvo a presentar aquí una reflexión publicada hace alrededor de un año atrás en este blog, que ahora ofrezco en un texto algo matizado y enriquecido (así al menos lo espero). Considero que las particulares características del presente pontificado vuelven necesario estar siempre atentos a mantener nuestra permanente devoción a la Cátedra Petrina y Sede Apostólica, pero en los términos correctos, sin ceder a las actuales tendencias heréticas de los modernistas y de los reaccionarios, o sea del progresismo y del tradicionalismo abusivos.